家庭教育背景养育背景，家庭教育背景养育背景怎么写

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道德与法治课程诞生的背景

《全国教育系统开展法治宣传教育的第七个五年规划（2016-2020年）》

切实将法治教育纳入国民教育体系，形成学校、家庭、社会“三位一体”的青少年法治教育格局

全面贯彻落实《青少年法治教育大纲》，统筹规划各学段法治教育的目标任务、主要内容和实施路径，深入推进青少年法治教育系统化、规范化。在中小学开设道德与法治课，发挥法治教育的课堂主渠道作用。以培育和践行社会主义核心价值观为主线，将法治教育与道德教育相结合，使青少年理解法治的道德底蕴，尊崇公序良俗，牢固树立规则意识、平等意识、诚信观念和契约精神。积极探索法育的规律与特点，以宪法教育和权利义务教育为重点，将规则教育、习惯养成与法治实践相结合，遵循青少年身心发展规律，科学安排教育内容、教育重点和方法途径，坚持落细落小落实，更多采取实践式、体验式、参与式等方式，切实提高法治教育的质量和实效。坚持课堂教学与课外活动相结合，注重发挥课外活动、社会实践和网络文化的重要作用。建立健全青少年法治教育部门协调机制，充分利用整合各部门和社会的法治教育资源，建立政府部门、学校、社会和家庭协调配合开展法治教育的机制，形成青少年法治教育的新格局。

（一）小学德育教材缘起

1.政治教育（解放前-“文革”结束） 文革期间，在内容上主要传递的是语录化、口号化的政治宏大叙事与高度个人崇拜的现代神话，在形式上则表现为一系列的“ 运动”。

2.思想政治教育（80年代） 作为世界观、人生观的思想教育从政治教育中分化出来，成为德育的一个相对独立则组成部分，且地位不断上升，以应对改革开放之后，青少年世界观和人生观受到的冲击。

3.思想、政治和品德教育（80年代末-90年代初） 从德育定义的细微变化中，可以看到品德教育（道德教育）地位在不断提高，德育的政治意味开始逐渐减弱。

4.思想、政治、品德和心理教育（95年以后） 个性心理品质教育或心理健康教育，作为一项独立内容，正式列入各级学校德育大纲，应对学生日益增多的心理健康问题。

道德与法治课程是我国教育领域中的一门重要课程，旨在培养学生正确的价值观和道德观念，同时也要让他们了解法律的重要性，建立起法律意识。

该课程的诞生背景可以追溯到我国社会转型时期，社会矛盾日益激化，道德观念和法律意识的缺乏导致社会混乱。

因此，道德与法治课程的诞生旨在通过教育来引导公民正确行使权利、履行义务，促进社会和谐稳定。

奴隶社会的教育背景？

奴隶社会教育（education in slave society）是指奴隶社会形态下的教育。奴隶社会是在金属生产工具出现、生产发展、剩余生产品增多和阶级分化的基础上发展起来的。它为一部分人摆脱繁重的体力劳动，专门从事社会管理和文化活动，促进文化发展提供了条件。同时，也为奴隶主贵族阶级独占文化教育提供了可能。其特点是（1）产生了学校，使教育从生产和生活活动中分化出来，脱离了原始的自然状态，具备了独立的社会职能。中国奴隶社会已有校、序、庠、学、瞽宗等称谓。后期， 还发展了政治与教育合一的国学、乡学体系。在西方，古希腊的斯巴达、雅典产生了文法学校、弦琴学校、体操学校以及青年军训团等教育机构。古埃及的王国末期产生了宫廷学校。

基本内容

（2）文字的发展，典籍的出现，丰富了教育内容，提高了教育职能。文字、典籍使人类的生产、生活经验物化在生产工具和器皿上，而且开始了知识形态的积累传承。如西周时期已经形成的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）即包含了德、智、体、美诸方面要素，成为学校专门传习的科目。古希腊也产生了德、智、体、美和谐发展的教育。学校教育具备了独特的无可替代的职能。（3）学校教育有明显的阶级性。夏、商、西周“学在官府”，限定只收王太子、王子、诸侯之子、公卿大夫元士之嫡子入学，乡学也只收奴隶主贵族子弟。学习“六艺”以养成国家大大小小的官吏。古希腊斯巴达和雅典的学校专为贵族阶级而设。古埃及的宫廷学校只吸收王子、王孙和贵族子弟入学。劳动人民子弟仍只能在生产和生活活动中，通过长者或师傅的言传身教，接受自然形态的教育，成长为适合奴隶社会需要的劳动力。教育与生产劳动分离，学校轻视体力劳动，助长了“劳心者治人，劳力者治于人”的对立。（4）学校的发展，教育经验的积累，促进了教育思想的发展。如中国奴隶社会末期出现了孔子，古希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，古罗马出现了昆体良等思想家和教育家。

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