五四运动的意义简单概括(五四运动的意义和影响)

这篇文章不是关于教义的。只谈二十四字核心价值观的内容。

五四运动的独特之处在于它是空前的。四千年来第一次，普通民众走上街头，成为独立于统治者的力量。真正的狮子醒了。

也就是说，过去四千年的帝王统治、文官统治、儒法思想的精神压制，从那一天开始被扔进历史的垃圾堆。

社会底层的普通民众，已经成为一股力量。统治者无法再控制的力量。

这确实是三千年来未曾有过的重大变化。

游行有两种，一种是统治者组织的，一种是人民自愿组织的。

如果是第一种阅兵，那就只是阅兵，一场贵族的游戏。

如果是第二种，那么贵族们就会将其视为洪水猛兽。

历史上，大规模的请愿活动屡见不鲜。

明末苏州反宦官运动中，五人墓碑上的题字也是一份请愿书。反宦党并不反对朱家。

清朝因成都府请愿保路而灭亡。

这个游行是一种跪拜。在承认规则的前提下提出请求。

但这也是一种强迫子宫不是吗？所以历朝历代，这种行为都会清算领导人。

但五四运动不同。

五四运动是中国民主运动的开端。100年前的中国人在革命九年后走上街头。革命不再是一群军阀对抗另一群理想主义者那么简单。

国家的分裂不再是肉食动物的担忧。统治者表面上很在意，实际上却为了利益不惜付出代价。在这里，国家已成为民主的孵化器。因为国家认同孕育着群体意识，而对群体权力甚至公众权力的认识是民主的前提。

学生是新思潮的中心，公众意识是新思潮的萌芽。他们反对自己的统治者，即——中华民国的合法北洋政府。从此，才是真正意义上的民国初年。孙中山的革命此时此刻才获得成功。

哪怕未来戛然而止。但五四运动却是一场古老讨论的开始：中国人民是否适合民主，但一百年前的历史已经证明，在没有外来压迫的情况下，中国人民的民主之路是必然的，不是吗？一百年前的中国人还有这样的意识，比现在的人高出多少？

五四运动的结果是中国收回了胶东半岛。

为什么？事实上，答案已被刻意隐藏。

巴黎和会，传奇人物顾维钧代表国民政府出席。但西方世界如何看待它呢？袁世凯，“皇帝”的代言人。

也就是说，巴黎和会从一开始就不是国家之间的谈判，而是国家与个人之间的谈判。西方国家自然是能榨多少就榨多少，因为他们知道，盗贼只需要将利润最大化，也就是损失最小化。

我不是骂袁，我很尊重他。他受到历史的限制。

但随着五四运动，一切都改变了。中国人民已经登上历史舞台。

历史的舞台是力量的拳击台。力量平衡开始发生变化。

对于西方国家来说，这是最好的事情。这意味着中国的变化，中国市场真正成为资本主义的土壤。

中国的潜在力量不是袁世凯的20万大军，而是4亿中国人。

顾维钧迫于国内势力压力罢工后，1921年华盛顿九大国承认中国在山东半岛的权益。

这是中国人在国际舞台上的第一次胜利。原因？这是中国人民第一次登上国际舞台。

这不是一场输者遗憾、胜者通吃的战斗，而是国际社会面对中国人民的妥协。一个愉快的妥协。毕竟除了日本政府之外，大家都高兴。

正是在那一刻，中国人摘掉了东亚病夫的帽子。

因为中国人民站起来了。

五四运动的结局也许没有那么幸福，过程也没有那么中规中矩，但这就是群众运动的副作用，不是吗？不幸的是，张宗祥来到曹汝霖家拜访，遭到了学生的殴打。我们不必否认这场运动的伟大。

至于后来在游行中成为叛徒的一些大学生，从个人角度来看是令人费解的。他们参加了这场最重要的抗日运动，却在20年后加入了汪伪政府。但从群体的角度来看就很容易理解：他们是群众的代言人。

我们不要忘记，这些代言人大多是那个时代的骄子：方浩、段西鹏、李大钊、王治郅、邓中夏、张国焘、罗嘉伦、傅斯年、蒋绍源、周树人、徐德言、周恩来、郑振铎、耿继之、陈独秀、张太雷、陈潭秋、邝虎生、罗章龙、王藻石、胡适、何浩若、瞿秋白、高君宇、林长民、闻一多、张文英、于方舟、梁启超、蔡元培、朱家骅、张文英以及数千名参加运动的工人、群众、学生。

他们不被理解，被嘲笑不参与，危害国家，被骂为“真正的汉奸”，被当局唾弃。

也许将来有的人会成为民族和国家的罪人，有的人会成为国家的领导人，有的人会成为文化遗产，但那一刻，这些都还没有发生，这些都不重要了。

在那一天，在那一刻，当他们举起双臂的那一刻，他们是真正的英雄。