家庭教育理念仁孝平等，家庭教育理念仁孝平等心得体会
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于家庭教育理念仁孝平等的问题，于是小编就整理了3个相关介绍家庭教育理念仁孝平等的解答，让我们一起看看吧。
恭亲王奕訢经历了怎样的荣辱一生？为什么人送外号“鬼子六”？
恭亲王奕䜣是清朝道光帝的六皇子，由于他善于和洋人外交谈判，兴洋务办教育，思想较为开放，所以被咸丰帝的八位顾命大臣所忌，特别是当头的肃顺，忌恭亲王强势，所以说他“里通外国”，这也和他被称为“鬼子六”有关。
道光帝共九个儿子，立储时前三个儿子已夭折，按规矩该由第四子奕詝继承大宝，但六皇子奕䜣聪敏，道光帝也很喜欢他，当然也喜欢奕䜣的生母孝静贵妃，所以有段时间一直拿不定这主意该立哪个儿子。不过最后历史告诉我们，道光帝还是立了四子奕詝，也就是咸丰帝。至于为何没有立奕䜣，野史说是道光帝带着几个儿子去承德围猎时，四子奕詝听了老师杜受田的话，不杀生，美其名曰不忍伤害生灵，这样一来道光帝很高兴，认为“此真帝者之言！”
太平天国起义后，英法美等帝国列强不满足《南京条约》签的好处了，开始提出修改条约，迫使清朝开放更多的口岸、允许西方传教士传教、鸦片贸易合法化等等。之后列强进逼天津，清朝派桂良和英法签订了《天津条约》。此时任都统的奕䜣坚决反对签署的开放长江口岸等条约，并提出备战以防。
不久后列强再次进逼天津，并加快向北京进攻。咸丰帝怂了，带着人以“北狩”的名义跑到了热河，然后让奕䜣留京议和。于是，奕䜣在京代表清朝和英法俄签署了《北京条约》。本来这事跟俄国没啥关系，可是它却以来调停清朝和英法僵持为借口，夺取了乌苏里江以东的大片清朝国土。
之后奕䜣上书给热河的咸丰帝请罪，在圆明园被焚掠的前提下还增添了不少赔款等。咸丰帝则说他是在万难之下，实属不易，免究其罪。曾经要扬言备战的年轻王爷，如今却忍气吞声的签下了丧权辱国的条约，让他受到了极大的刺激，立志走学习西方先进技术以自强的道路。
后来因为奕䜣设立了总理衙门，并任总理事务大臣，专办同外国交涉事务，由此无形中出现了两个权力中心——咸丰帝和恭亲王。奕䜣凭借着外交大权，逐渐经管通商、关税等事务，把握了清廷的财税大权。
正在这时慈禧也就是当时的皇贵妃叶赫那拉氏也冒头了，开始干预国家大事，并和咸丰帝的近臣肃顺起了冲突。等咸丰帝死后，慈禧的儿子继承皇位，肃顺等八人为赞襄政务王大臣，而掌握外交大权的奕䜣则被排斥在八大臣之外。同时，肃顺等八大臣还处处压制慈禧的势力，所以奕䜣和慈禧联手，开始针对肃顺集团，因这一年是辛酉年，所以被称为“辛酉政变”。
肃顺集团被一网打尽，奕䜣起到了关键作用。因此这次宫廷政变后，奕䜣被任命为军机大臣，宗人府宗令和总管内务府大臣，以议政王的身份位极人臣。
在奕䜣的主持下，不仅开始和其他国家建立外交，并且还主持开办了近代教育，引进了西方技术，开办近代企业，兴建近代军事工业。
奕䜣提出学习制造与学习西方科学结合起来，认为前者乃权宜之策，后者则是长远之计。自1861年起，奕䜣在南方开放城市物色教员，来京教育贵族少年学习外语。当时官宦之家都以学习外语和知识可耻，极少有人会学习这些，所以才会出现奕䜣亲自落实的情况。
恭亲王奕訢前半生极尽殊荣，为何后半生却惨遭慈禧打压，以至一生庸碌无为。
恭亲奕訢外号“鬼子六”是因为他是道光皇帝的第六子，而“鬼子六”这个外号说的是奕訢这个人十分聪明善变。
那么这里分两部分来说说奕訢的一生。
前半生，道光皇帝还在世时。
道光皇帝在位30年，由于皇长子早死，所以在立储上颇为摇摆不定。当时皇四子奕詝和皇六子奕訢作为皇位最有力的继承人。皇四子奕詝以仁孝著称，皇六子奕訢则以天资才气著称。最终皇四子以其年长于奕訢成为皇位继承人，但是在道光将皇位传给奕詝时，却在传位密诏中将皇六子奕訢封为亲王，足以见道光帝对皇六子的偏爱。
从奕訢的宫廷教师就可看出道光帝对他的宠爱。道光皇帝给他安排了两个老师，一个是翁心存（翁同龢之父），一个是贾桢。而且这个贾桢时科甲进士出身比皇四子奕詝的老师杜受田还高。
在这两位的细心教导下，几乎将奕訢培养成一个文武全才，这也使得道光皇帝更加喜爱和偏爱他了。
所以在他的前半身一直都是顺风顺水，意气风发。而且这个时期他还是一个洋务派，但是却后面却备受打压成为了保守派，真是让人唏嘘不已。（这个将在下文分析）
奕訢真正的巅峰是在帮助慈禧发动辛酉政变后。
咸丰皇帝死后，他与慈禧联手发动辛酉正政变，一举将咸丰任命的八位顾命大臣“一网打尽”，从此权势通天成为大清的议政王，风光无限，一切皇族的事务都由他处理，还兼任总理衙门的首席大臣，党政大权尽入手中。
什么文化元典？中华文化元典有哪些？
个人理解，文化元典应是开启文化源头的经典著作。“元”者，有”开启造肇”、“开头”、“第一”、“源头”的意思。“典”，为经典、典型、典籍、典章的意思。
自认自知传承至今的中华文化元典，应有“世历三古，人更三圣”的《易经》、老子的《道德经》、孔子及弟子加注“十翼”后的《易经》，以及《洪范》。
因“世历三古，人更三圣”的《易经》，传说由伏羲、黄帝、文王所创，伏羲创“八卦”之后，夏有《连山》、商有《归藏》，都是《易经》，但《连山》、《归藏》已经遗失，只有周文王的“文王拘而演《周易》”，并由周文王、周公旦加了卦辞、爻辞、彖辞的“六十四卦”的《周易》，所以后世所言的《易经》，多指《周易》。
那么中华文化元典，我知道的也就《洪范》、《周易》、《道德经》、孔子后的《易经》。其中，比较公认的，《易经》为“百经之首”，是中国古文化的源头活水。其它的，因接触有限，就不知道了。
孩子长大孝顺吗？父母要如何纠正？
答：孝顺教育既属于中国传统文化范畴，也属于感恩教育范畴，是国学中儒学文化的一部分。而恰恰现代的学校教育，多是比较注重数理化和文史地教育，因为这种教育才是孩子考上大学的重要指标，而孝顺与否，则不是孩子考大学的必考课目。再加上孩子从小宠爱甚至溺爱的缘故，养成了孩子“自私、任性、骄横和不知感恩”等不好的习惯，那么对于这样的孩子，作为家长应该怎样及时纠偏，不好的品性修养如何纠正。本人观点如下：
一、水深有源，父母是源。教育孩子懂得感恩，感父母之恩。
人们常说：“饮水思源，血脉相连”，就是讲一个人的生存，是从哪里来，其根又在哪？这就好比一棵树，叶茂就得根深。个人认为，当孩子长大了，或将来有了才志，就不能忘记父母的养育之恩。“乌鸦抬，羔羊跑乳“，说的就是感恩孝顺的道理。当孩子将来有了出息，走出曾经生养自己的亲人的时候，当孩子有了追求有了梦想远离父母的时候，就应该时时把父母亲人放在心里，时常打个电话发个信息报个平安，时常询问一下父母身体和生活情况。孩子就应该从点滴做起，从细节做起，最大限度地让父母生活放心，生活宽心，生活安心。作为孩子，无论走到哪，到哪工作，都应该牢牢地记住自己的出生地，牢牢地记住自己的家乡亲人。
二是木茂有根，亲族是根。教育孩子懂得感恩，感亲族之恩。
人们常说：“水有来源，木有根系”，就是讲一个人的成长壮大，除了自己家人的培养，还有家族几代人共同潜移默化，共同帮衬的结果。说白了，表面上一个人的成功，是由父母从小含辛茹苦把孩子养大成人，培养成材，但孩子在成长过程中，总免不了烙上整个家族甚至整个乡里的印记，因为那就是孩子从小生活的环境。这种生活环境里有文化，有民风，有习俗，更有孩子小时候遇到困难，邻里和家族的解困。所以，一个人将来成功了，无论如何是不能忘记家乡的族亲的，在将来条件允许时，可以为家乡父母乃至亲人们做点贡献，也算是感亲族之恩了。
三是数念有祖，六神有主。教育孩子懂得感恩，感祖辈之恩。
人们常说；“仁孝敬祖，得祖荫蔽”，就是讲一个人品性修养，无论多么成功显赫，其流淌的血，奔腾的梦，惦记的心，都有自己的祖上亲人。因为从小，孩子享受了爷爷的关爱，奶奶的疼爱，姥姥的宠爱，姥爷的深爱。孩子身上不但流淌着他们骨血，也有着他们自小培养教育的结晶。所以，从这个角度上讲，孩子成功后，更应该尊重自己的祖辈，要经常念怀自己的亲人，要在能力范围内为家乡的父老乡亲和亲人做点有意义的事情。
以上观点，如有不对之处，敬请各位专家、朋友批评指正，谢谢。
到此，以上就是小编对于家庭教育理念仁孝平等的问题就介绍到这了，希望介绍关于家庭教育理念仁孝平等的3点解答对大家有用。
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