世宗当堂教育机构，世宗学堂

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黄袍加身真的是赵匡胤自编自演的一出戏吗？

绝对不是，赵匡胤从头到尾都不知情。当时辽朝虽然正在内乱，但再乱也要派兵南下，等赵匡胤完成换代了，他们又觉得没意思，自己撤了。

赵匡胤要称帝需要诏书，陶谷当时就拿了一份诏书出来，这绝对不是赵匡胤安排好的，是陶谷变魔术变出来的。

回答完毕。

谢邀，我是爱历史的老猫

我个人觉得赵匡胤的黄袍加身是一场早就策划好的预谋。

公元960年正月初一，一个叫赵匡胤的后周将领率军北上抵御契丹的进攻，当大军行至陈桥驿，发生了令人意想不到的戏剧性的一幕，睡梦中的赵匡胤被众将领叫醒，稀里糊涂地就被披上了黄袍，拥立为帝。结束了五代十国的乱世，并开创了历时三百余年的大宋王朝。

但许多宋朝人士都认为赵匡胤是被迫的，黄袍加身完全是没有征兆的。

我倒是觉得赵匡胤的上位是柴荣的禅让，柴荣为了自己的国家长久存在下去，将重任赋予给赵匡胤也不是没有可能。

柴荣是后世学者所公认的好皇帝，他早年间在江陵贩卖茶叶，耳闻目睹民生疾苦，对社会的弊病有着深刻的认识，他当上皇帝之后处处为民着想，深的百姓的拥戴。

可能天妒英才，在他马上就能够实现人生抱负且在第三次南征南唐时，柴荣忽然病倒了。回到京师后，他做的第一件事就是赋予赵匡胤要职，难道说柴荣不怕他自己死后赵匡胤谋反吗？

我个人觉得其实这是柴荣的故意安排。他知道自己时日无多，而且自己的儿子太年幼，再加上此时中原大地群雄纷争，稍微一不注意就可能国家灭亡，一旦他驾崩，后周的江山能不能保留下去就是一个问题。

与其被人赶下皇位，不如自己主动让贤？

相信赵匡胤也明白了柴荣的用意，赵匡胤即位后，他对柴氏极为优待，临终之时的三条遗训第一条就是“保全柴氏子孙”。

小编首先解释一下：“黄袍加身”，就是指赵匡胤发动的取代后周，建立大宋王朝的军队哗变事件，此典故又称“陈桥兵变”。

今天我们看一下“陈桥兵变”的历史背景是什么样子的？

宋太祖赵匡胤（公元927年－公元976年），字元朗，宋朝开国皇帝。赵匡胤于后唐明宗天成年间（公元927年）生于洛阳夹马营，祖籍涿郡，父亲赵弘殷，母亲杜氏。

后汉初年公元948年，赵匡胤投军于汉枢密使郭威帐下，并随军征讨南唐李守贞，屡立战功。公元951年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任补东西班行首，拜滑州副指挥使，柴荣为开封府尹时，转开封府马直军使。

公元960年正月初一，向来安静的边境传来了北汉联合辽国大举入侵的消息，原来他们想趁着世宗柴荣新丧，恭帝新即位，皇太后符氏掌握政局，朝廷动荡的情况下，大举进犯边境，一举拿下后周。面对如此情况，新继位的孤儿寡母只好问计于宰相范质，范质思来想去只有朝内赵匡胤能够解决这个问题。不料赵匡胤却以兵少将寡，推辞无法出战，范质和皇帝商量后只得委任赵匡胤最高军权，升任殿前都点检统帅全国兵马（即可以调遣全国兵马）。

赵匡胤升职后没有耽误片刻功夫，立即升帐调兵，仅用半天时间就完成了军事部署。正月初三出兵，此次集结大军速度之快，好像是一切尽在掌握中一样。

大军出发后行军至一个叫陈桥的驿站，安营扎寨，一晚相安无事。第二天一早，大军哗变，兵将们拥到了帅府的寝帐门口。异口同声地向里面高声大叫:“诸将无主，愿册太尉为天子!”并冲进屋里来，把一件黄袍，强行套在了赵匡胤的身上，在全军将士的“逼迫”下，赵匡胤黄袍加身并率军返回京师，至于边境入侵之事，已不了了之。

负责京师防卫任务的韩通听说赵匡胤兵变造反的消息后，立刻组织官兵进行抵抗，结果被赵匡胤早已安排在京师的心腹王彦升给砍死，赵匡胤轻而易举占领开封，夺取了后周政权，建立了大宋王朝。

由此可见，不管是“黄袍加身”还是“陈桥兵变”，说白了都是手握重兵的赵匡胤自演自导的一处好戏。

在中国历史上宋太祖赵匡胤因为一场陈桥兵变，从而黄袍加身，摇身一变成为了大宋的开国皇帝。

按照当时说法，就是赵匡胤喝多了，然后直接被自己的手下用早已经准备好的黄袍直接披在了身上，然后拥护着他成为了大宋的天子。

这件事听起来相当的假，如果你不同意，这些手下们可以拿刀硬逼着你，让你当皇帝吗？

如果真有这样的好事，为什么没有人来逼我一下呢？

只能说这件事处处都透露着假，但是我们反过头来仔细想一下之后，就会发现赵匡胤自编自演好像也存在于某种不合理。

说实话当时的赵匡胤可能当晚真的跟自己的手下在喝酒，在喝酒的期间也许真有人向他提出过类似的要求。

反正就是周世宗柴进已经死了，此时的大周只是依靠着孤儿寡母在撑场面而已。

而且这个小皇帝什么时候可以长大成人，并且长大后会不会善待我们这些老一辈的将军们，也不太好说。

明朝大礼议事件中，为什么朝中大臣都会强烈反对嘉靖的做法，这件事对于朝臣的利益有什么影响呢？

大礼仪事件，看似一场利益之争，实际上话语权之争，所以文臣非常反对嘉靖皇帝的做法，谁最终成功，谁就掌握了话语权，当然并不是说大臣们胜利了，大臣就专权了，不是这样的。我们都知道，从朱元璋开始就没有丞相或者宰相了，到了朱棣时期设立了内阁，本来内阁大学士都是皇帝的秘书，但是承担了部分宰相的工作，于是内阁的的地位也越来越重要，逐渐成为事实上的宰相，只是从独相变成了群相。于是内阁就成为了分割皇权的一部分，皇权和相权都要争夺一个话语权，如果说皇权弱了，相权就会强，本次的大礼仪也是如此。大礼仪的核心之争是以内阁首辅杨廷和为首的“”继嗣“要求嘉靖皇帝改换父母。而嘉靖皇帝坚持以皇兄的身份继承大统，虽然便面上是争这个。但实际上就是一个话语权的政治斗争。如果嘉靖皇帝先服软，以皇子的身份当了皇帝，那么以后无论遇到什么问题，杨廷和等大臣都会以礼仪的名义要求嘉靖就范，从此嘉靖就抬不起头来了。反之亦然，如果以皇兄的身份做了皇帝，那就是嘉靖胜利了，嘉靖就是那个说一不二的皇帝，而不是遇到问题就向大臣服软的皇帝。事实也是如此，最终大礼仪以嘉靖皇帝胜出，而杨廷和也惨淡收场，被迫辞官回家养老，这也奠定了嘉靖皇帝的执政基础，嘉靖在位时皇权更加强一些，虽然嘉靖曾几十年不上朝，但是仍然能够牢牢把握朝政，这也足见嘉靖皇帝的手段。

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