如何起诉中云教育机构，如何起诉中云教育机构的诈骗

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“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”这句话要表达什么意思？

大家好！

这两句表达的意思是：国家遭遇磨难,诗人经历风雨，创作灵感才会激昂亢奋。诗人才华横溢，亦要历尽生活艰辛，感恩生活，这样创作的诗篇就会有感情饱满真挚的诗句。

当下全国人民众志成城，万众一心抗击“新型冠状病毒”，各行各业都在突如其来的疫情面前顽强抗争，特别是战斗在一线的医护人员，向您致敬！我坚信在党和政府的正确领导下，最终的胜利一定属于全国人民！和谐社会，新时代的诗人更有感恩生活的经历和信念，更应以饱满的激情创作出讴歌太平盛世的壮丽诗篇！

历尽生活艰辛，感谢生活给予！

诗人，是特具敏感神经的富情感动物，尤其是具有饱满家国情怀的诗人。“国家有不幸”，会触及诗人郁积的情感闸门，奔涌喷薄而出；这时的诗人，激情最饱满、想象最丰富、思维最敏锐，思想最深刻，所以往往能出好的作品，这是自然而然的结果；至于“赋到沧桑句便工”就露出教人“刻意”的马脚了，我所不取。

（图片来自网络）

“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”这句诗出自清代赵翼所作的七言诗《题遗山诗》，是赵翼为金末元初的文学家元好问的诗集作的题诗。从字面上就可以看出这句诗想表达的意思：当一个国家经历战乱时，诗人们目睹这种种不幸和沧桑，激发了满腔的悲愤和豪情，这更能打开诗人的襟怀，从而写下千秋不朽的诗句。纵观上下五千年，越是在国家满目疮痍的时候，诗人们写下的诗歌越是字字珠玑，慷慨激昂。如屈原的《离骚》，《天问》；杜甫的诗歌：“国破山河在，城春草木深”；岳飞的《满江红 怒发冲冠》；文天祥的《过零丁洋》等等。都表达了诗人忧国忧民之情怀，成为千古流芳的佳作[赞][赞][赞]

谢谢邀请，我谈一点看法:

所谓“国家不幸”即天灾人祸（自然灾害、动乱、战争等）国家的不幸必然危及个人和每一个家庭。诗人的生活当然也会受到牵连。

清初归庄在《吴余常诗稿序》中云:

太史公言:“《诗》三百篇,大抵皆圣贤发愤之作。”……。故自古诗人之传者,率多逐臣骚客,不遇于世之士。吾以为一身之遭逢,其小者也,盖亦视国家之运焉。诗家前称七子,后称杜陵,后世无其伦比。使七子不当建安之多难,杜陵不遭天宝以后之乱,……未必其能寄托深远,感动人心,使读者流连不已如此也。然则士虽才,必小不幸而身处阨穷,大不幸而际危乱之世,然后其诗乃工也。

在归庄看来,诗人个人的遭遇是值得同情的,但更可贵的是能把国家民族和自身的荣辱联系起来,为国家民族的利益奔走呼喊。真实反映时代生活的诗作,才能引起思想情怀的共同激荡,从而成为不朽之作。

苦难是笔财富。经历了人生的苦难，写出的诗文，由于是真情实感，所以才感人至深。

我国有“诗穷而后工”的说法。“穷”不是说生活贫穷，更主要的是走投无路——“穷途末路”，便会“发愤著书”，屈原、司马迁是这样，李白和杜甫都是这样。正因为有了“安史之乱”这个唐帝国的大不幸，李杜都有着坎坷的人生经历。他们的诗作不只是反映个人的命运，更是关注国家命运才使李杜的诗作大放光芒。

总之，诗作源于生活。是社会现实成就了诗人。所以陆游说:“天恐文人未尽才，常使零落在蒿莱”。只有经历了社会离乱的愁苦才会写出感人的传世之作。

古代的门神是怎么来的，蕴含了什么文化？

古代的门神是怎么来的，蕴含了什么文化？这是有关中国传统文化的问题，我们从以下几方面来理解。

先来看一下，什么是门神呢？就是农历新年贴于门上的一种画类，是民间信仰的守门户的神灵，人们将其神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保丰安等。

再来看，古代的门神是怎么来的呢？相传，早期的两尊门神分别是神茶与郁垒，《山海经》《风俗通义》《重修纬书集成》等典籍都有记载，随着时代的前进，皇宫、寺庙和民宅开始将秦琼与敬德、萧何与曹参、关羽与张飞等有名的文臣武将尊奉为门神。后来演变为“门神画"。再后来，家家户户农历新年张贴的一种"年画”就是从“门神画”演变而来的。宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间正式称为年画。是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。

门神与后来的年画都是中国传统文化，它们所蕴含的祝福平安健康的文化思想是一致的。从早期神衹信仰、驱邪消灾，到后来的祈福纳祥、欢乐喜庆。作为一种民间工艺品，承载着人们的思想情感和对未来美好生活的憧憬，随着时代发展，已成为道德教育、文化传承的载体工具。传统文化是年画的根和魂，只要中华民族的传统文化还在传承，年画就不会消失。这种民俗艺术的根会永远存在。

从中国民间习俗来看，门神，恰恰代表了中国人的神鬼观念，从来是实用主义。甚至从一定意义上来说，中国人从来不信鬼神，从古至今，都只是利用鬼神，来规范民间行为，这也是中华文明区别于其他文明的根本分歧。

最早的门神，是神荼，郁垒，《山海经》里就有记述：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。”

说的是在东海之中有一座神山“度朔山”，这度朔山上有一株特别大的桃树。这棵大桃树盘曲三千里，在枝干延伸出去的最东北处，有一座“鬼门”，那里是众鬼出入的门户。而把守着鬼门的两位神将，一位叫神荼，一位叫郁垒，防止害人的鬼进入人们的家中。

关于门神的故事，在文字上有确切记载的时间是在东汉年间。东汉学者郑玄在给《礼记·丧服大记》中的“君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜”这一句做注释时，提出了自己的见解：“君释菜，以礼礼门神。”这是“门神”第一次在文字记载中出现。

神荼、郁垒二人专门管鬼怪、邪物，能够驱邪避凶，所以受到了世人的敬仰，便把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。最早的门神其实不是画，而是用模板雕刻而成的人形，把模板置于门上，更为立体，能够震慑住鬼神。

门神，就是民间信仰守卫门户的神灵，也就是司门守卫之神，人们将门神画像贴在门上，以求驱邪、卫家宅、保平安、降吉祥等。

提到门神就会想到尉迟敬德、秦叔宝了，原因自不必说，想必大家说了解的，不过民间信仰的门神并非只有尉迟敬德、秦叔宝的。可以主要分为驱邪类、祈福类、武将类、文官类等等。

驱邪类的门神为神荼郁垒。祈福类的门神就是福禄寿三星。武将类除尉迟敬德、秦叔宝外。还有就是有的地方以赵云、赵公明等为门神。东汉云台二十八将中的马武、铫期为左右武门神。文臣类的就是古代一些名臣。

那古代的门神是怎么来的呢？蕴涵着什么文化？

古代的文门神和武门神，就是因为他们生前正义、公正、可谓刚正不阿，人们自然爱戴他们，为辟邪、保平安，就把他们的画像贴于门上，随着时间的推移就成了门神。

其实总的来说，之所以有门神，也就是希望能辟邪、卫家宅、保平安、降吉祥，通俗点就是寄托迎祥纳福，

既然有门神，自然就有祀门的活动了。以史料记载，有关祀门的活动，在周朝时已经就有了，这在当时还是一项重要的活动。

在远古的时候，人们越会盖房子后，就希望神明能保护平安。因为门户是屋里和外面相通的地方，自然受到了极其的重视，久而久之，就对门产生了敬拜，也就是拜门神了。

古代祭祀有五祀之说，分别是祭祀门、户、井、灶、土地等五神。在古代，祀门的活动是在九月进行的，因为九月是丰收的季节。人们辛辛苦苦有了收获，存储起来，自然要请个门神守护。周代时，上至周天下、下至庶民，都是会祀门的，只不过百姓祀门的排场自然不如周天子、诸侯，但还是很虔诚的。

据《礼记.祭法》中的记载:

门神门神骑红马，贴在门上守住家，门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来，……

这是《白毛女》里喜儿的唱词。从这唱词里可以看出门神的作用和特点：骑红马，拿大刀，守住家。

一般是过年的时候贴门神。门神有两个，贴的时候不要贴反了，要脸对脸贴在大门上。

门神的由来已久，从汉代就有了。当时贴的是一个，他是勇士成庆。

后来到了唐代，门神变成了两个：秦琼和尉迟敬德。

这俩人怎么会变成门神？

这事得从李世民说起。

李世民做了皇帝，有一天他做了个梦，梦见东海龙王求他：说自己降雨延迟，惹怒玉帝，玉帝降旨让魏征监斩，求求您一定别让魏征来。

李世民醒了之后，觉得梦做的蹊跷，古人都迷信，于是他白天就让魏征陪他下棋，心想，我不放他离开我身边就应该没事。

可是魏征下棋累了，就睡着了，在梦里他做了监斩官，杀了龙王。

《红楼梦》中，宝玉的三次私自祭奠分别祭的是谁？三次有何不同？

说《红楼梦》中，宝玉有三次私祭，但实际上形式上只有两次，是祭奠三个人，分别已经死去的金钏，晴雯和当时还活着，不久即将死去的林黛玉。其余祭奠都是明的。

第一次是金钏，由于在王夫人午睡时，宝玉和金钏互相说了几句挑逗的话，王夫人醒了打金钏的嘴巴，并撵了出去。而宝玉根本没劝解，自己跑了，而后金钏投井死了。

这件事贾宝玉要负一半责任，他心里愧疚，只带着茗烟，到郊外水仙庵去致祭。这一天九月二日是金钏的生日。这次是愧疚，悔恨轮多。

贾宝玉也沒预备什么祭品，临时找了两块香，由茗烟致祭，自己坐在旁边哭。由于这一天也是凤姐的生日，找不到宝玉，闹得鸡犬不宁。

就是林黛玉说的，这王十朋也不通的很，要找水，那里舀一碗去哭就是了。

而晴雯和宝玉之间有在爱情和友谊之间的感情，两个人清清白白，但王夫人听信馋言，又因晴雯生的象黛玉，认定晴雯是狐媚子，硬生生把几天水米不粘牙的晴雯给拖了出去，宝玉还曾探望她。两人交换了信物，当晚便死了。

宝玉十分伤心，并把感情都寄托在一篇《芙蓉女儿诔》上，有人认为过于儿戏，其实这是全书唯一可与《葬花吟》相提并论的诔文。宝玉自己说，不能落俗套，不能因文藻而失悲戚，洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁文不足，悲有余。为一个丫鬟做此一篇宏文，更说明宝玉的感愤哀切，深情执着。

文章歌颂了晴雯的高尚情操，痛斥了王夫人，袭人等的杀人罪行。

但这篇《芙蓉女儿诔》却不是专写给晴雯的，晴为黛影。笔锋一转，在芙蓉树后转岀了林黛玉。

林黛玉先是夸奖文章写的好，然后又指出“红绡帐里，公子多情，黄土陇中，女儿薄命"，有些俗，宝玉说想不起好词来代替，林黛玉说，可以用茜纱窗下，宝玉叫绝，不知这样已把地点转移到潇湘馆。两人又讨论到公子，丫鬟都不合适，最后宝玉定音为"茜纱窗下，我本多情，黄土陇中，卿何薄命"，已经直指黛玉，黛玉马上变了脸色，说不要再改了，已经很好了。

宝玉私自祭奠过的三个人是金钏、秦钟和晴雯。

首先金钏是王夫人房里的大丫头，平日里跟宝玉打情骂俏惯了的。曾经在王夫人门外当差的时候公然挑逗宝玉吃嘴上新擦的胭脂。这是个顽皮、捉狎、大大咧咧又有点儿憨直的女孩儿。她代表了宝玉对异性懵懂的欲望。

第二个是跟宝玉惺惺相惜的秦钟。宝玉甚至为了他愿意走进平生最讨厌的学堂去读书。可见二人形影不离情投意合到什么程度。他代表了宝玉对灵魂伴侣的钟情。

最后一个是晴雯。这是贾府模样最标志的丫头。性情火爆、倔强。宝玉对她百般纵容，甚至每天不挨她数落，日子都过不下去了。他代表了宝玉对美色的痴迷。

所以，这三次祭奠也是宝玉对其青春期的情、欲、色的祭奠。

谢邀！

三次祭奠，我先想想有哪三次。

一次是宝玉偷偷跑到城外的水神庙（是叫水神庙吧？还是洛神庙？），——只让跟着茗烟一人，叫他瞒着所有其他人，——去祭奠金钏。

这天是凤姐生日？府里妇孺们都聚集到宁国府里（？是吧？）去看戏。

这次，虽然没告诉任何人（除了茗烟），可黛玉冰雪聪明，或者说与宝玉心灵相通，她偏偏知道，而且话说得那么笃定，什么“这王十朋也是不通，天下的水哪里还不都一样，……”。

二次，是宝玉写了《芙蓉女儿诔》，也是一个人悄悄地，走到池塘边，把这诔文念了一遍后，把它挂在芙蓉花的枝杈上。

这次，黛玉又是鬼使神差地在场，悄悄地连宝玉都没有察觉，直到宝玉把整个过程都做完了，她才像个鬼魂似的从那花影后面走出来（真的是这么写的，我读到这里都吓了一跳），和宝玉说话，两人讨论了一番关于这篇诔文里什么“茜纱窗下，公子有意，黄土垅中，？？无情”（不是此刻抄来的原文，是大致记忆），然后写黛玉听到宝玉说了什么之后，突然脸色一变，像是有满腹心事似的，走了。

三次，是宝玉祭奠谁？想不起来了。是祭奠过尤二姐吗？没印象。哦，对了，是在大观园里，宝玉正病着，拄着一根拐杖走在园子里，不期遇见藕官正在烧纸，说是给死去的唱戏搭档菂官。被一个老妈子看见了，嚷嚷着要去报告给林之孝家的，宝玉为了救藕官，主动认领了这桩罪行，说是自己病了，医生让自己烧纸去病，因此命藕官替自己做这件事。

这一次，林黛玉没有出现，但宝玉无形中顶替了藕官成为祭奠者，而被祭奠的是菂官。

所以，实际上林黛玉还是在场的，因为林黛玉在小说中有好几个替身，其中之一是龄官，而龄官就是死了的菂官（推出来的）。

贾宝玉在《红楼梦》中脂砚斋评语为"情不情"。就是说不论对他有情也好，无情也好，只要是至真至美至纯的事物，他都想去呵护、守护。反对封建礼教的男尊女卑，尊重女性，书中的这三次祭奠更是体现并补充他这种性格的描写。

• 最初是祭奠秦钟。秦钟是宝玉的第一个朋友，因与智能偷情，被父亲发现打个半死，并父亲因此气郁而亡，秦钟也因此心怀愧疚并伤势过重而早夭。秦钟死后，宝玉伤心欲绝，连姐姐元春加封的大喜事也不能冲淡他心中的忧伤，在书中四十七回中向柳湘莲提到为秦钟修坟并每岁都去祭奠，说明虽秦钟逝去多年，宝玉并没有随时间的流逝而淡忘了与秦钟的情义。

• 第二次去祭奠的是金钏。金钏是第一个被封建礼教吞噬的女子，因为宝玉尊重女性，打破了封建社会男尊女卑的传统观念，引起忠心维护封建礼教的王夫人的不满，她不能理解宝玉，反而觉得是那些美丽而又纯真的年青女子引诱坏了宝玉，所以听到金钏与宝玉调笑，立刻疾言厉色打了金钏两巴掌并立刻撵了出去，致使金钏含羞投井而死，金钏的死不但没有使宝玉悔改，反而越发引起宝玉对封建礼教及仕途的厌恶，他更加痛惜并可怜这些女儿们，他对金钏之死怀有深深地愧疚之意，并因此引发了与封建礼教卫道士贾政的第一次比较激烈的正面冲突。当金钏的祭日时特地换素服去水仙庵井沿边祭奠，可见心中一直充满了对金钏的愧疚之意和怜悯之情。

• 第三次祭奠的是晴雯。晴雯的死更让宝玉心下十分凄楚，因为近六年的朝夕相处，他了解晴雯的高洁，知道晴雯的冤屈，但没有能力保护她，晴雯之死让他更为了解封建礼教的冷酷无情，他痛恨封建礼教对这些冰雪聪明，如鲜花般明研女子的迫害，婉惜并同情这些受人摆布，命运多舛的女子，为晴雯所作的《芙蓉女儿诔》，明诔晴雯实为诔黛玉并天下所有的薄命女儿们。

我们从这三次祭奠上更了解了宝玉的深情，钟情，兼爱。热爱生命，热受一切美好的事物，并追求平等自由等等的美好性格。

你认为高通和苹果和解后会对华为下手吗？

你好，很高兴回答你的问题:

在经过长期的谈判之后，高通与苹果最终达成了和解，这一个重要的举动解决了高通公司一个大问题，那就是智能手机调制解调器的主要供应商。回想当初，高通怀疑是苹果推动了监管部门对自家专利授权操作进行调查，所以停止了向苹果返还原本承诺的价值10亿美元的专利使用权费用，导致双方合作关系破裂。

随后苹果公司质控高通公司垄断无线设备芯片市场，随意滥用市场支配地位和标准，由于高通收取高昂的专利费，苹果一直对高通表现了不满。苹果也一直要求了高通降低专利费，但高通主要就是靠收取专利费营收，一旦退回给苹果，就会让其他手机厂商“蠢蠢欲动”。不过这一切都在这次和解中云散烟消。

其实对双方而言，打官司是不能解决最终目的，起诉也不过是一种手段，真正的目标就是让双方重新做下来谈判，而非经历漫长的诉讼期，所以他们这次和解，有着很强的动机。针对新领域5G，高通需要借iPhone巨大的销售量提升自家芯片的出货量，而苹果则需借高通的5G基带芯片提升在即将到来的5G市场的竞争力。

1 对高通来说，芯片是其核心竞争力。

为了迎接5G时代，高彤彤在下一代处理下上很下功夫，但华为在芯片领域也是全球领先，在5G方面的让高通感到了前所未有的压力，所以他们一直视华为是自己强大的对手。

到此，以上就是小编对于如何起诉中云教育机构的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何起诉中云教育机构的4点解答对大家有用。