《兰亭序》究竟是行书还是草书呢(《兰亭序》究竟是行书还是草书写法)

你见过草书写的《兰亭序》吗？北京故宫唯一的一份，《兰亭序》，全是草书，秘密收藏了500多年！

我认为历史上真正的《兰亭序》是草书而不是行书！因为首先，王羲之的《兰亭序》是喝醉后当场写的。一个人喝醉的时候，尤其是在兰亭集的空旷环境下，以及王羲之的兴奋状态，极有可能是写了草书。只有草书才能生动地表达他当时的心情。

后来有传说，王羲之酒醒后也很欣赏这篇即兴文章。然而当场写出的书法作品却不尽如人意，他想再写一遍，但是却没有第一次写得好。因为人在醒着的时候放不下，所以草书的书写是有很大限制的。所以有可能王先生写了一段行书《兰亭序》，而草书《兰亭序》被别人珍藏了。唐代，李世民秘密保存草书《兰亭序》，后葬于李世民陵墓。为了给后人造成《兰亭序》是行书的错觉，也为了防止盗墓贼的盗墓，书法家抄写了很多行书《兰亭序》，并以真迹传给后人。

今北京故宫博物院所藏《草书本》《兰亭序》，卷首有智勇书写的“兰亭十八铭”铭文。据考证，此作为智勇临摹作品。因为王羲之的真迹草书《兰亭序》传到了智勇手中，这再次印证了《兰亭序》是草书的观点。《兰亭序》是怎么到李世民手里的？这里有一个传说：

王羲之十分珍视《神助》作品《兰亭集序》，将其视为传家宝，传给第七代孙志庸。智勇年轻时出家，酷爱书法。智勇圆寂前，将《兰亭集序》传给弟子辩才和尚。辨才和尚书法也学得很好。他知道《兰亭集序》的价值，所以他把它珍藏在自己卧室横梁上专门挖的一个洞里。

李世民听说《兰亭集序》在辨才和尚处，多次派人询问，但辨才和尚始终声称不知道真迹下落。

李世民见武力不起作用，便决定以智取胜。他派监察御史萧毅打扮成学者，接近本才，寻找机会获得《兰亭集序》。萧毅也学了不少书法，与辩才和尚谈得很好。很快两人就成了亲密的朋友，萧毅特意拿出王羲之的一些书法作品给半彩和尚欣赏。辩才读完后，不以为然地说：“是真的，但不是最好的。我有一本真迹，是王羲之世代相传的最好的珍品。”

肖毅平静地问这个帖子是什么，半财犹豫再三，神秘地告诉他，是《兰亭集序》正品。肖毅不相信，说这个帖子早就丢了。它怎么会在你这里？为了证明自己是对的，辩才从屋顶梁洞里拿出了兰亭画原作给萧逸欣赏。萧毅仔细查看，发现这是真迹。他连忙收入袖中，将太宗的《圣旨》拿给本才看。边菜这才意识到自己被骗了，但后悔已经来不及了。

当李世民终于如愿以偿时，他高兴极了。然而，本才却因为这件事的刺激而病重，一年后就去世了。

也许李世民心疼王羲的后人，所以让人伪造了草书《兰亭序》，以证明原来的草书《兰亭序》并不在他手里。

这本《兰亭序》的“草书本”，全卷324字。每个字都是极为精确的“草法”，其点画神态与王羲之的《十七帖》极为相似。虽然是智勇写的，但这也证明草书兰亭是王羲之写的。