初中历史纪年表(初中历史年代记忆方法)

中国历史上的四种纪年法

一、公元纪年法

公元历也称为公历或基督教历。它的历史始于传说中的耶稣基督的诞生年，即公元元年。在中国，今年正好是西汉平帝元年。以这一年为界，在此之前的时间称为BC年，在此之后的时间称为AD年，或者直接称为XX年（注意不能写为XX年AD）。这是公元历。

我国从1949年开始使用公元纪年，现在的教科书实际上是将各种纪年方法换算成公元纪年来表示历史时间。因此，公元历是学生必须掌握的一种约会方法。

与公元年表相关的两个概念是“世纪”和“时代”。每个世纪为100年。理论上来说，公元1年到公元100年的年份是第一世纪，公元101年到公元200年的年份是第二世纪等等，但根据习惯用法，人们往往将某个世纪的最后一年视为下个世纪初。例如，公元100年不被视为第一世纪的最后一年，而是被视为第二世纪的元年。这样，公元一世纪剩下的99年就变成了公元1~99年，随后的每个世纪仍然是100年，即第二世纪变成了公元100~199年，第三世纪变成了公元200~299年。…………

公元前世纪的计算与以前相同。唯一不同的是，每个世纪的计算必须从绝对值最大的时代到绝对值最小的时代进行。例如，公元前一世纪是从公元前99年到公元前。1年。在判断某个年份属于哪个世纪时，可以用一个简单的方法，那就是如果年份是两位数，即1到99之间，那么该年份一定是在公元一世纪。如果年份是三位数，则一定是公元一世纪。位数在100到999之间。然后在年份的第一位数字上加1，得到该年份所在的世纪。比如公元618年，第一位数字是6，6+1=7，所以今年是公元7世纪。如果年份是四位数，即1000以上，则年份的前两位加1即可得到世纪。例如，1840年，前两位数字是18，18+1=19，所以这一年属于公元19世纪之内。公历中的一个世纪分为早、中、晚，或者上半叶、下半叶等。早期一般指一个世纪的前30年；中期是指一个世纪50年代中期。后期是指一个世纪的最后20年；上半场和下半场是指一个世纪的前50年和后50年。一个世纪的前期和后期一般是指一个世纪的前20年和后20年。

从理论上讲，每个世纪又分为几十年，每个十年为十年。但人们习惯上并不特意将每个世纪的前20年（公元一世纪为19年）称为某个时代。相反，一般称为某个世纪之初，接下来的20至29年称为20年代，30至39年称为30年代，……，90至99年称为90年代。每个世纪实际上只有8个十年。在世界古代史教科书中，我们也可以看到多处使用了“千年”的概念。例如，在谈到古印度河流域的城市遗址时，据说“这些城市是在公元前三千代中期开始建造的”。一千年就是‘一千年’，第三个千年是指公元前第三个千年，也就是公元前3000年到3001年之间。

使用公元纪年时，需要指出的是，计算涉及到公元前和公元前的时间，这与简单计算公元前或公元的时间不同，即计算出的总时间必须减去一年，例如要计算公元前841年到公元前1949年之间的年数，正确的计算是841+1949-1=2789年。这个算法可以概括为一个简单的公式“前后加减一”。这里之所以要减去一年，是因为公元纪年并没有设定公元0年，而公元前和公元前之间的时间无法根据正负数的数学概念来计算。

二、封建纪年法(帝王纪年法)

教科书在描述中国历史时，经常使用“汉文帝年间”、“唐玄宗初年”、“贞观年间”等方式来表达时间概念。这种方法使用皇帝的谥号、庙号和年号。纪年法是封建纪年法或帝国纪年法。

所谓谥号，是从西周开始（秦朝没有采用），是古代帝王、贵族、大臣死后，子孙根据其生平事迹所给予的尊称。谥号有褒、哀、贬三种含义。例如周文王，“文”为汉武帝“武”，孝文帝为“孝文”等，都有赞扬的意思；周厉王的“厉”，是隋炀帝的“厉”字。“平”字代表周平王，“商”字代表汉商帝，有怜悯、同情之意。寺名是与封建宗法仪式相关的专有名称。古代皇帝去世后，进入祠堂立殿祭祀时，会被授予相应的某祖宗或某宗派的尊称。这是寺庙的名字。除少数皇帝的庙号外，一般来说，统一王朝的开国皇帝称为“祖”，第三代以后的皇帝常称为“宗”。前者就像汉朝皇帝刘邦，唐朝皇帝李渊。后者如唐太宗、宋真宗。年号是封建皇帝所定的年代名称。最早的年号是汉武帝定的“建元”，最后的年号是清朝的“宣统”。

使用封建年表的关键是了解庙号、谥号和年号之间的区别：一般来说，皇帝谥号的最后一个字往往是“王”和“帝”，从年代的角度来看，唐朝以前的皇帝因为谥号比较简单（一般只有一两个字）。因此，人们常常用谥号来称呼皇帝。如周文王、汉景帝等。从唐朝到宋元，皇帝的谥号变得越来越复杂。有的皇帝谥号的字数增加到10字以上。因此，皇帝一般都以庙号来称呼皇帝。庙号多为“祖”或“宗”，如唐太宗、宋叔祖等。从明代到清代，由于一个皇帝一般只用一个年号，所以皇帝常以年号称呼，如崇祯、康熙、光绪等。

三、干支纪年法

所谓干支，就是天干地支的简称。它最初是从树干和树枝借来的。它实际上是古人的一个数字，其文字如下。

十天干：甲、乙、乙、丁、午、庚、辛、壬癸；

十二地支：子丑寅卯辰四五申酉亥。

据古书记载，干枝是上古轩辕时节大闹所创。以十天干为日名，以十二地支为月名。后来，人们把十天干和十二地支结合起来，这样每两个字就成了一个数字。用来指年，即天干的第一个字甲和地支的第一个字合成“甲子”，称为元年，接着乙丑为二年。丙寅为第三年，……，直至最后癸亥为六十年。六十年一个轮回，故有“六十年回归”之称。例如，1894年是甲午战争年，那么60年后的1954年，也是甲午战争年。中国历法历来用茎干来标记年份，也可以标记月份和时间。从殷商出土的甲骨文中可以看出，早在三千多年前，古人就已经非常熟练地利用茎枝来纪年了。西汉末年，用干枝来纪年。现在可以说干支已成为中国特有的独立完整的历法体系。那就是《干支历》。教材中有些地方涉及到干支年表，如“甲子年（指公元184年），天下将盛”、“1894年甲午战争”（指公元184年）等。至1894年）、1898年维新运动（指1898年）等，均采用干支年代法。

历史上，十二地支与十二生肖和一天中的十二时辰相对应，即子（23-1时）、丑（1-3时）、寅（虎）。3-5点钟）、卯（兔）5-7点钟）辰（龙7-9点钟）巳（蛇9-11点钟）午（马11-13点钟）未（羊13-15点）申（猴15-17点）酉（鸡17-19点）戌（狗19-21点）亥（猪21-23点）。例如，1894年是甲午年，也是马年，1895年是乙未年，也是羊年。

在中国历史上，天干地支常常与阴阳、五行、四时、方位联系在一起。这个问题非常复杂。

四、民国纪年法

1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职，宣布中华民国成立，并决定1912年为中华民国元年。由此，历史上出现了所谓的《民国年鉴》。在这种计数方法中，月份和日期与公历相同，无需转换。纪元转换方法也很简单。如果xx战争爆发于1937年，只需减去1911年即可计算出中华民国26年。相反，如果我们知道xx战争结束于民国34年，我们需要将其转换为公历并添加1911年，但我们可以得到1945年。

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