宋代的士大夫政治(宋代士大夫阶层登上政治舞台)
到了宋代，中国古代的官僚政治已经相当完善和成熟。我们也可以更准确地把宋代的官僚政治称为士大夫政治，或者文官政治。
虽然中国古代政治自西汉以来基本具有士大夫政治的特征，但宋代的士大夫政治最为典型，士大夫在宋代的政治舞台上发挥着主导作用。王朝。刘以正在《中国文化史》中指出：“宋朝的政治也是士大夫的政治，只是到了宋代，政治才纯粹出自士大夫之手。”余英时在《朱熹的历史世界》一书中也说：“宋代的士人阶层不仅是文化主体，在一定程度上也是政治主体，至少他们在政治上表现出的主动性超过了汉唐。以前的历朝，以后的元明清。”
士大夫之所以能够成为“一定程度的政治主体”，与他们相对成功地压制宗族、外戚、宦官等各种非理性政治因素是分不开的。主编白纲《中国政治制度通史》第六卷《宋代》概括如下：“宋朝逐渐制度化了太监、妃嫔、外戚、宗族的官僚制度。除皇后外，均被授予各种头衔；皇后包在政府内部，他们都领取工资。同时，用各种方法阻止他们垄断权力……这些集权措施都是有法律依据的，而且越来越严格。”
对于宋朝特别是北宋的政治纷争，学者们也指出了其与其他朝代不同的特点。刘仪正评论王安石变法和北宋末年的党争：“史家常将宋代的党祸与汉唐相比较，其实其性质有很大不同。”余英时分析道。并指出：“宋朝的党争，从一开始就是从士大夫开始的。不同群体之间的内部差异……在这个士大夫“以天下为己任”的时代，士大夫有高度的政治自主权，所以党争基本上源于内部分化，并且有没有明显的外部操纵证据。也不针对太监或亲戚等代表皇权的特种部队。”
宋初，中央集权大力加强，皇权进一步巩固。关于士大夫政治与皇权的关系，一般认为，宋代皇权的扩张在太祖、太宗两朝最为明显。真宗以下，皇帝不再拥有开国元勋的特殊权力，士大夫集团往往以“祖法”为武器，试图将皇权的行使限制在一定范围内。系统的。皇帝“以士大夫治天下”日益成为朝野的共识。“在古代历史条件下，‘文必死谏，武士必死战’，确实可以算是文武官员的最高道德标准……（宋朝）创造了宽松的条件，不需要‘文学死亡来谏’。”
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