公考哲学知识总结(哲学考点归纳)

哲学概述

一、哲学的基本问题

1、哲学基本问题第一方面：思维与存在、精神与物质的本源何在，即第一个问题。这是一个哲学本体论问题。这是区分唯物主义和唯心主义的根本标准。

2、哲学基本问题的第二个方面：思维与存在是否同一的问题，即人的思维能否以及如何认识现实世界的问题。这是一个哲学认识论问题。由此可以将哲学分为不可知论和不可知论。

二、哲学的基本派别：唯物主义与唯心主义

（一）唯物主义的历史形态

1、古代简单唯物论：用一种或几种具体的物质形态来解释世界的起源，如五行说。

2、现代形而上学唯物主义：以孤立的、静态的、片面的观点解释世界，如原子论。

3、现代辩证唯物主义，又称马克思主义哲学，是我们的官方哲学。

（二）唯心主义的基本形态

1.主观唯心主义

人们认为一切事物都是“我”的感受、观念、意志、情感等的产物。没有“我”，就没有世界。

2.客观唯心主义

精神不是某些个体的主观意识，而是存在于宇宙中的一种神秘而客观的精神。

（三）哲学发展中交织着辩证法与形而上学的对立和斗争

1、辩证法：坚持联系观、发展观、矛盾观

2.形而上学：坚持孤立的、静态的观点

只有坚持唯物主义和辩证法，才能全面认识世界的本质和发展规律。只有实现唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学彻底的唯物主义和科学彻底的辩证法。

三、马克思主义物质观的理论意义

1、坚持彻底的唯物一元论，与二元论、多元论和唯心一元论划清界限。

2、坚持主动反思论和可知论，有效批判不可知论。

3、体现了唯物主义和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义物质观的局限性。

4、体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底唯物主义奠定了基础。

辩证唯物论

一、物质和意识

1.物质

物质是客观存在的哲学范畴，是一切可感知事物共同本质的抽象。

物质的唯一特征是客观实在。

2.意识

意识是对客观世界的主观形象；意识是客观存在的近似的、主动的反映。任何意识都是人脑客观存在的反映，其原型都可以从客观现实中找到。

意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。——意识是客观内容和主观形式的有机统一。

二、物质和意识的辩证关系原理

1.物质决定意识

物质是本源的，意识是派生的（物质是第一性的，意识是第二性的）。物质决定意识；意识对物质有积极的影响。

【方法】

思考问题、做事，既要坚持从实际出发，实事求是；还要注重意识的作用和精神的力量，自觉树立正确的思想，克服错误的思想。

反对夸大意识积极作用的唯意志论；反对片面强调客观条件、安于现状、保守保守、无所作为。

2.意识能动作用原理（意识反作用于物质原理）

(1)人们能够主动地认识世界。

人的意识不仅能反映事物的外在现象，还能把握事物的本质和规律。世界上只有不明白的事，没有不明白的事。

(2)人可以主动改变世界。

意识对物质有反作用：正确反映客观事物及其发展规律的意识，可以指导人们有效地进行实践活动，促进客观事物的发展；扭曲反映客观事物及其发展规律的意识，就会扭曲人类的活动。引入歧途，阻碍客观事物的发展。

意识对人体的生理活动具有调节和控制作用：昂扬的精神可以激励人奋发进取；精神压抑会使人悲观、消沉，失去斗志。

【方法】

要求我们重视意识的作用和精神的力量，自觉树立正确的思想，克服错误的思想。

反对否认意识积极作用的形而上学观点和片面夸大意识积极作用的唯心主义观点。

辩证法之联系与发展

唯物辩证法坚持联系和发展的观点，认为物质世界的普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的一般特征。

一、世界的普遍联系

联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

接触特点：

(1)客观性：事物本身固有的客观现象。

(2)普遍性：事物之间、各种内部要素之间。

(3)多样性：形式多样。

二、世界的永恒发展

发展是揭示事物运动、变化的总体趋势和方向性的范畴。发展是一种进步性的运动，是事物从低级到高级、从简单到复杂、从无序到有序的向上运动。

发展的本质：新事物的产生和旧事物的消亡。

(1)新事物：符合客观规律；具有旺盛的生命力；有远大的未来；代表人民利益；顺应历史发展的潮流。

（2）新旧事物区别的根本标志：是否符合事物发展的必然趋势。

【常见的哲学谚语】

万能连接：一招牵动全身；没有努力就没有收获。

事情的发展：三日别后，人当相视；岁月催人老，日月不复返。

辩证法之三大规律

一、对立统一规律

对立统一规律是唯物辩证法的本质和核心，也称为矛盾律。它揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力。它是辩证法与形而上学的分水岭，是事物发展的根本规律。

1.两点论和重点论

两点论就是同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面、主要方面和次要方面的辩证关系。我们不能只看到一方面而忽视另一方面。

重点论是指在看待两个方面时，要分清轻重缓急，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

【方法】

坚持两点论，反对一点论，坚持重点论，反对平衡论。

2.内因和外因

内因是指事物内部的矛盾，外因是指事物与其他事物之间的外部矛盾。

内因是事物变化、发展的基础和主要原因。外部因素是事物存在、变化、发展的必要条件。外部因素通过内部因素发挥作用。

3.矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的普遍性，是指一切事物发展过程中都存在着矛盾。任何事物的发展过程，自始至终都存在着矛盾运动。也就是说，矛盾无处不在、无时不在。

矛盾的特殊性是指具体事物运动中的矛盾，每个矛盾的各个方面都有自己的特点。

【方法】

“具体问题具体分析”。

【常见的哲学谚语】

两种观点：金无纯，人无完人；没有人是圣人，没有人会犯错误。

要点：牵牛必须牵牛鼻子；刀片使用优质钢材；七寸内打蛇，先擒贼先。

内因是事物变化发展的基础：欲打铁，必先自强；欲打铁，必先自强；欲打铁，必先自强；苍蝇不能咬无缝蛋；好酒不怕巷子深；如果你想让别人不知道，你自己就必须什么也不做。

外因是事物变化发展的条件：常在河边走，鞋就不会湿；名师出良师；名师出良师；名师出良师。近朱者赤，近墨者黑。强将无弱兵。

具体问题具体分析：饮食方面，因地制宜；兵来则挡，水来则土掩。一把钥匙开一把锁；要解开铃铛，你需要系铃铛的人。

二、质量互变规律

1.质、量和度

品质：事物成为自身并区别于其他事物的内在决定因素。

数量：某事物的规模、范围和程度；空间中构件的排列和组合。

度：某种事物保持自身质量和数量的限度和范围。

2.量变、质变

数量变化：事物数量的增加或减少或位置的改变是渐进的、微小的变化。

质变：事物本质的改变，渐进过程的中断。

量变和质变的区别标志：是否超过程度。

3.辩证关系

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变不仅可以完成量变，还可以为新的量变开辟道路；总的量变中有一定的质变，质变中有量变的特点。事物是：“……量变——质变——新量变——新质变……”并且不断向前发展。

【方法】

坚持适度原则，注意事物数量的变化（重积累，防微变）。创造条件让事情变得更好。注重事物发展过程的连续性和阶段性统一，正确处理改革、发展、稳定的关系。

【常见的哲学谚语】

量变是质变的前提和基础：千里之行始于足下；千里堤决断蚁巢；冰冻三尺非一日之功；水滴石穿，非一日之功。

适度原则：欲速则不达，把握比例，掌握热量。

三、否定之否定规律

1.任何事物都存在肯定否定两个方面

肯定是指事物维持其自身存在的方面。

否定是指某物本身消亡并转变为其他某物的趋势。辩证否定的本质是扬弃，即既克服又保留。

2.否定之否定规律

任何事物的发展都要经历“肯定否定否定的否定”的过程。这个过程形式上是曲折的，内容上是递进的。

3.事物发展是前进性与曲折性相统一原理（事物发展的总趋势原理）

事物发展的方向是向前、向上的。这是万物发展的总趋势。事物前进的道路是曲折的、迂回的。

【方法】

我们不仅要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持、精心保护新生事物的成长；我们还必须做好充分的思想准备，在曲折的道路上勇敢接受挫折和考验。追求辉煌的职业生涯。

反对一帆风顺的盲目乐观和看不到光明前景的悲观绝望。

【常见的哲学谚语】

事物的发展是进步与曲折的统一：好事多磨；好事多磨；好事多磨。自古伟人多磨难。