有关学前教育的反例，有关学前教育的反例有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有关学前教育的反例的问题，于是小编就整理了2个相关介绍有关学前教育的反例的解答，让我们一起看看吧。

一般情况“文如其人”，但是反例也很多，你知道哪些人是反例？

“文如其人”的反例，可以从两种角度解释。一种是文章很好，人品却很卑劣；另一种是文学作品气质和其人不相符，比如说关西大汉写小女子温柔缠绵口吻，或者弱女子作刚强发聩之声。

辛弃疾是豪放派二代掌门，早年亲手打过仗杀过人的，但是他温柔起来，也可以有：

（其实词的本色是婉约，因此豪放派词人其实多少也都会写婉约风……）

李清照是婉约派的大家，但“生当作人杰，死亦为鬼雄”的句子，大家都熟悉。还有下面这首，十足豪放派风格。

事实上，文学史上很多大作家，都能驾驭不止一种风格。因此这种事例很好找。王维是山水田园派的，但他老人家早年也写边塞诗。

最有名的，近代汪精卫，卖国贼。但他其实是个很出色的诗人，有《双照楼诗稿》。

明代严嵩，有名的奸臣。

文如其人是普遍看法，但也有特殊现象，古今中外反其规律者也并不少见。比如，南宋的秦桧，文采可了得，人品却极恶！再如西汉的周勃，少文而厚德。在此方面，这是两个几乎最具代表性的人物，可以充分说明“文如其人”并不适合所有的人。

谢邀，但是我觉得自己没有资格来回答这个问题，因为这个题目比较大，我也没有专门研究过这个问题，所以我回答得不好，还请见谅。

文如其人的例子，我不知道。

人文背离的，我想到的最有名的是潘岳，元好问评他：“心画心生总失真，文章宁复见为人。千古高情闲居赋，争信安仁拜路尘。”还有像汪精卫，胡兰成应该也算吧。

如何才能克服“习得性无助”的强大心理暗示？

首先，我们先来了解一下“习得性无助”的概念，泛指因为重复的失败或惩罚，而造成的听人摆布的行为。从心理学的角度来分析，习得性无助指的是由于多次努力，但仍无法达成目的，从而形成的一种对现实绝望和无可奈何的行为及心理的状态。

我们举个例子来说，一个学生的英语成绩很不理想，经过多次努力，但依旧无法在考试中及格。他的内心充满了对学习的绝望，认为自己自此之后再也无法学好英语。当他面对新的学习任务时，自然而然会产生绝望的心理或是直接放弃的行为，这就是习得性无助的典型表现。

想要克服习得性无助，你可以尝试以下方法：

接触正能量的人

俗话说“近朱者赤近墨者黑”，你总是把自己封闭起来，活在自己的小世界当中，不与他人接触的话，会变得越发的无助，你可以尝试着接触正能量的人群，让积极的情绪带动自己活跃起来。

不要急着给自己下定论

当你在做某件事时，如果事情的结果不好，也不要急着给自己的失败下定论，不要总是觉得自己不行，要尽量为自己争取“再来一次”的机会。

不要放大失败后的负面情绪

当一个人失败后，心情肯定是不太好，但你要试着学会直面失败，接受失败，不要过分放大失败带给你的负面情绪，将其延伸到其他的生活层面。

习得性无助，我来理解其实就是人受到了习惯的控制。不管是好的习惯还是坏的习惯。人是善于学习的动物，从小到大我们都在学习中不断成长。如果不经过学习就像未开化的原始人类，无法在复杂的现实生活中很好的生存下去。

你通过学习在某一领域懂得了一定的道理和技巧，而人们是容易囿于固定思维的。这个时候即使出现在状况并不是和你所学习到的知识一致，你依旧会用那种固定的思维来面对这件事情。就会造成一种不知变通的人生。

习得性无助也就是人们固定在某一个思维层次上不知道怎么变化解决的方式。其实也就是告诉人们，做什么事情都要懂得变通，要随机应变。这是现代人类必须具备的素质之一。世界变化非常快，一不小心我们就会掉进落后的陷阱当中，能顺应社会的变化不断补充自己的知识，就会将你变成一个力大无穷的人，不管怎么变化，你都能顺利解决！

还是比较建议大家一有时间就要多读书，人类的知识都在文字和书籍中沉淀和传承下来，你看过的每一本书都在增加你的砝码，砝码越多，是不是你的人生就更加地有分量了呢？

“习得性无助”（learned helplessness）是美国心理学家塞利格曼1967年在研究动物时提出的。

他用狗作了一项经典实验。起初，他将狗关在笼子里，铃声一响，就给狗施以电击。

狗被关在笼子里，它尝试挣扎逃跑但是毫无用处，无法逃避。大概只需要七次，在铃声响起，给予狗电击之前打开笼门，狗不仅不会逃跑，而是在电击出现之前就先倒地颤抖。

这种因数次失败之后，即使可以逃离或反抗时，也放弃抵抗，绝望等待痛苦到来的反应，就是习得性无助。

在对人的观察实验中，心理学家也发现了相同的效应。

当一个人在某个任务或者工作中数次失败之后，他可能也会产生类似的情绪。觉得自己样样不行，对自己的能力产生质疑，从而在这件事，甚至其他的事情上都放弃努力。

所以，想要远离习得性无助的心理，我们首先应该学会正确归因。

1974年美国心理学家维纳在《成就动机与归因理论》一书中提出归因理论。

他认为，归因的基本原则是寻求事件的原因，对事件原因的不同解释影响随后的相关行为。简而言之就是，事情发生后，我们会去寻找其发生的原因，而我们所认可的原因会影响我们之后的行为。

习得性无助，是一种被动的消极行为，本来可以采取行动，避免不好的结果，却选择相信痛苦一定会到来，放弃任何反抗，这就是习得性无助。

曾经有过这样的动物实验，动物在先前的经历中习得了“自己的行为无法改变结果的感觉”，因此当他们终于置身于可自主的新环境中时，也已经放弃尝试。

那从这样的角度来看，习得性无助，是在创伤中形成的，也就是说在危急的环境当中，不断形成这样的一种感觉。在我们大脑的杏仁核里，有一个叫做记忆核的东西，它里面储存着我们过往的经验，每次有信息传递过来的时候，这些记忆都会先经过记忆核，当有与以往类似的经验和感受出现的时候，记忆核就会被弹开，这些经验和感受就会影响着我们的行为。

当我们意识到我们处在习得性无助状态时，我们就要提醒自己，让自己为自己当前的状态，做个定位，时间定位和空间定位，也就是说我的感觉是此时此刻的，还是以往某种状态下曾经产生过的，从而影响着我现在的行为。

当我们能有这样一个定位的时候，我们的大脑就能够冷静的去思考，然后调用我们的认知水平去为当下的状态做个评估，这样我们就能对自己的状态和能力有一个更加客观的认识，从而慢慢的从习得性无助中走出来。

当然我们平时也要加强对自己客观的认识，提高自我认知的水平，也就是说你要加强个人成长，当我们的觉察力和认知水平逐步提升的时候，我们从习得性无助中走出来，也就越来越快。

到此，以上就是小编对于有关学前教育的反例的问题就介绍到这了，希望介绍关于有关学前教育的反例的2点解答对大家有用。